Борис Романов (
http://www.proza.ru/avtor/borisromanov)
"...само слово "Питер" претерпело за последние 90-100 лет различные трансформации. До 1917 года это считалось не более чем простонародным (и даже приблатненным) выражением, из пословиц типа "Москва слезам не верит, да и Питер бока повытер". После 1917-го и до 1924 выражение "питерский пролетариат" означало высшую степень идеологического качества, близкую к "старым большевикам". После 1930 года и "Питер", и "питерские" приобрели некоторый (допустимый) оттенок фронды, даже в каком-то смысле против сталинского режима.
После 1953-1957гг и вплоть до июля 1990 года - "Питер" и "питерские" приобрели вообще мягкое (как бы допускаемое по умолчанию) антисоветское значение (не Ленинград, а Питер).
После возвращения городу первоначального имени, Санкт-Петербург (в 1990г.), смысл слов "Питер", "питерские" лет на 9-10 вообще потерялся, но всплыл с приходом к власти Путина - слово "питерские" в Москве сначала звучало вообще едва ли не как "чужаки", или "голодные чужаки".
Но и этот смысл постепенно трансформировался (по крайней мере в современном СПб) в нечто, означающее анти-Ельцинское, анти-демократическое, в некий брэнд именно "команды Путина", причем моральная нагрузка слов "Питер", "питерские" расползлась по политическим лагерям, и весьма разнится. В то же время, благодаря особенностям лексикона самого В.В.Путина, эти слова вновь приобрели дореволюционный (до 1917г) и первых послереволюционных лет приблатненный оттенок."
Олег Юрьев (
http://magazines.russ.ru/authors/y/yurev/)
"“Питером” Петербург до революции называли матросы (и бравирующие “простонародным” великие князья Константиновичи, специализированные по военно-морской части), крестьяне-отходники, угрюмые мастеровые. “Бока повытер” и т.п. Даже чисто географически “Питер” - это лишь часть Петербурга, а никак не целое — Нарвская застава, Балтийский завод и пр. Нынешнее, как бы само собой разумеющееся употребление слов “Питер”, “питерский” на мой личный слух звучит отвратительно. Оно ведет свое происхождение из историко-революционных фильмов, было в 60-х гг. подхвачено несколько не разобравшимся поколением Бродского, а сегодня усиленно подкачивается извне — из Москвы и из самых из окраин. Они думают, что мы так говорим. Если мы так говорим, то очень плохо делаем."
В.И.Беликов, научный консультант проекта ABBYY "Языки Русских городов" (
http://www.lingvo.ru/goroda/), доказывая неправомерность сказанного О.Юрьевым, приводит несколько примеров:
"В.Г.Белинский писал В.П.Боткину: «Лермонтов еще в Питере…» (13.03.1841 г.)
А.Апухтин:
ЗЛОПАМЯТНОСТЬ ДУХОВЕНСТВА (1872г.)
Петр Первый не любил попов. Построив Питер,
Он патриарха сократил...
Чрез двести лет ему Кустодиев пресвитер
Своею речью все отмстил.
В воспоминаниях современников об А. П. Чехове слово "Питер" используется несколько раз: писатель M. К. Первухин передает высказывание А.П.Чехова, писатели А.С.Лазарев-Грузинский (1861—1927) и И.Л.Леонтьев-Щеглов (1856—1911)цитирует его письма, журналисты В.А.Гиляровский (1833—1935) и В.А.Поссе (1864—1940), а также брат писателя М.П.Чехов пишут от себя. По контексту видно, что всё время речь идет о центральных районах города, Балтийский завод не упоминается.
В «Воскресенье», действие которого отнесено к 188* году, флигель-адъютант Богатырев спрашивает Нехлюдова: «Ну, что Питер, как на тебя действует?»."